به گزارش همشهری آنلاین، اسدالله بیات زنجانی زادهٔ ۲ دی ۱۳۲۰ در زنجان از مراجع تقلید شیعه است. وی عضو شورای بازنگری قانون اساسی، نماینده و عضو هیئت رئیسه سه دوره اول مجلس شورای اسلامی و نایب رئیس دوره سوم مجلس شورای اسلامی بود. اسدالله بیات سابقه عضویت در شورای مرکزی مجمع روحانیون مبارز، مجمع محققین و مدرسین حوزه علمیه قم و مجمع نمایندگان ادوار مجلس را داشتهاست.
تحصیلات
بیات زنجانی در روستایی آقبلاغ حومه در دهستان زنجانرود بالا از توابع بخش مرکزی شهرستان زنجان و در ۲۵ کیلومتری شهر زنجان زاده شد است. خانواده او که از راه کشاورزی تأمین میشد، خانواده متوسطی بهشمار میرفت. در مکتبخانه روخوانی قرآن، گلستان سعدی، تاریخ معجم و بعضی از دیگر کتب ادبیات فارسی را فراگرفت و در ۱۳ سالگی به شهر زنجان رفت. و در حوزه علمیه زنجان برای ۶ سال به تحصیل پرداخت. در ۱۹ سالگی به قم رفت و در حوزه علمیه قم نزد اساتیدی چون علامه طباطبایی، مرتضی حائری یزدی، کاظم شریعتمداری، امام خمینی، میرزا هاشم آملی، محقق داماد، حسینعلی منتظری، محمد علی اراکی، محمد مفتح، مرتضی مطهری و محمداسماعیل صائنی زنجانی ادامه تحصیل داد.
فعالیت سیاسی
تا پیش از انقلاب ایران (۱۳۵۷)، بارها به دلیل فعالیت سیاسی ممنوعالمنبر شده و در زندان کمیته مشترک ضدخرابکاری و زندان قصر محبوس گردید. وی پس از پیروزی انقلاب اسلامی به عضویت حزب جمهوری اسلامی درآمد و مدتی نیز به کار قضاوت پرداخت. سپس وارد بدنه قانونگذاری و اجرائی کشور شد و با رأی مردم ماهنشان، از توابع استان زنجان، به دورهٔ اول مجلس شورای اسلامی راه یافت و در دورههای دوم و سوم مجلس شورای اسلامی نیز نماینده مردم زنجان و طارم بود. او از اعضا و مؤسسین مجمع روحانیون مبارز، مجمع محققین و مدرسین حوزه علمیه قم و مجمع نمایندگان ادوار مجلس بهشمار میرود.
با پایان کار مجلس سوم، بیات زنجانی مجدداً فعالیتهای علمی خود در حوزه علمیه را ادامه داد و به تدریس درس خارج فقه و اصول پرداخت. همزمان، با ارائه دو پایاننامه در مقام استادیاری دانشگاه نیز به فعالیت علمی پرداخت.
بیماری
در روز دوشنبه سوم خرداد ۱۴۰۰، محسن بیات زنجانی در توییتی کوتاه از سکته پدرش آیت الله بیات زنجانی خبر داد.
آثار
- دراسات فی علم الاصول
- الفقه الارقی (جمعاً در ۸ جلد)
- درآمدی بر خودسازی
- منابع مالی دولت اسلامی
- انسان در قرآن
- اصول عقاید توحید
- نظام سیاسی اسلام
- میزان عدالت
- القرآن فی القرآن
نظر شما